Wszystkich szukających prawdy prosimy o kontakt.

Słowo Boże na każdy dzień

Recital-daily-words-of-God
Słowo Boże na każdy dzień

Kategorie

Wypowiedzi Boga Wszechmogącego (Droga do poznania Boga)
Wypowiedzi Boga Wszechmogącego (Droga do poznania Boga)
Wybór wypowiedzi Chrystusa Dni Ostatecznych
Wypowiedzi Chrystusa Dni Ostatecznych (wybór)
The-word-appears-in-the-flesh
Słowo ukazuje się w ciele (wybór)

Przykłady błędnego zrozumienia Hioba przez ludzi

Trudności, jakich doświadczył Hiob, nie były dziełem posłańców wysłanych przez Boga ani nie były spowodowane przez własną rękę Boga. Przeciwnie, były one osobiście spowodowane przez szatana, wroga Boga. Dlatego poziom udręki wycierpianej przez Hioba był głęboki. Jednak w tym momencie Hiob bez zastrzeżeń wykazał w swoim sercu swoją codzienną znajomość Boga, zasady swojego zwykłego postępowania i swój stosunek do Boga – i to jest prawda. Gdyby Hiob nie był kuszony, gdyby Bóg nie sprowadził prób na Hioba, kiedy Hiob powiedział: „Jahwe dał, i Jahwe zabrał; błogosławione niech będzie imię Jahwe”, powiedzielibyście, że Hiob jest hipokrytą; Bóg dał mu tak wiele majątku, więc oczywiście pobłogosławił imię Jahwe. Gdyby przed próbami Hiob powiedział: „Czy tylko dobro będziemy przyjmować od Boga, a zła przyjmować nie będziemy?”, powiedzielibyście, że Hiob przesadza i że nie porzuciłby imienia Bożego, ponieważ ręka Boża tak często mu błogosławiła. Gdyby to Bóg sprowadził na niego katastrofę, to z pewnością porzuciłby imię Boga. Jednak gdy Hiob znalazł się w okolicznościach, których nikt by sobie nie życzył, nie chciałby ich oglądać ani nie chciałby, żeby go spotkały, których ludzie baliby się, w okolicznościach, których oglądania nawet Bóg nie mógł znieść, Hiob nadal był w stanie trzymać się swej prawości: „Jahwe dał, i Jahwe zabrał; błogosławione niech będzie imię Jahwe” i „czy tylko dobro będziemy przyjmować od Boga, a zła przyjmować nie będziemy?” W obliczu postępowania Hioba w tym czasie, ci, którzy uwielbiają mówić podniośle brzmiące słowa i którzy kochają mówić o literach oraz doktrynach, muszą zaniemówić. Ci, którzy wychwalają imię Boże tylko w mowie, ale nigdy nie przyjęli prób od Boga, są potępieni przez prawość, której Hiob trzymał się mocno, a ci, którzy nigdy nie uwierzyli, że człowiek jest w stanie trzymać się drogi Boga, są sądzeni przez świadectwo Hioba. W obliczu zachowania Hioba podczas tych prób i słów, które wypowiedział, niektórzy ludzie będą czuć się zdezorientowani, niektórzy zazdrośni, niektórzy będą wątpić, a niektórzy nie będą nawet zainteresowani, kręcąc nosem na świadectwo Hioba, ponieważ widzą nie tylko mękę, która spotkała Hioba podczas prób i czytają słowa wypowiedziane przez Hioba, lecz także widzą ludzką „słabość” zdradzaną przez Hioba, gdy przyszły na niego próby. Wierzą, że ta „słabość”, jest rzekomą niedoskonałością w doskonałości Hioba, skazą w człowieku, który w oczach Boga był doskonały. Oznacza to, że wierzy się, że ci, którzy są doskonali, są bezbłędni, bez plamy lub skazy, że nie mają słabości, nie znają bólu, że nigdy nie czują się nieszczęśliwi ani przygnębieni i że nie odczuwają nienawiści ani jakiegokolwiek zewnętrznie ekstremalnego zachowania; w rezultacie ogromna większość ludzi nie wierzy, że Hiob był naprawdę doskonały. Ludzie nie aprobują zbyt wielu jego zachowań podczas jego prób. Na przykład, gdy Hiob stracił swój majątek i dzieci, nie rozpłakał się, jak ludzie by sobie wyobrażali. Jego „niestosowność” sprawia, że ludzie myślą, że był zimny, ponieważ nie uronił łez, i że nie kochał swojej rodziny. To jest złe wrażenie, które Hiob początkowo robi na ludziach. Jego późniejsze zachowanie jeszcze bardziej ich zadziwia: rozdarcie płaszcza bywało interpretowane jako brak szacunku dla Boga, a ogolenie głowy niesłusznie uważa się za bluźnierstwo i przeciwstawianie się Bogu. Oprócz słów Hioba, że „Jahwe dał, i Jahwe zabrał; błogosławione niech będzie imię Jahwe,” ludzie nie dostrzegają w Hiobie żadnej prawości uznanej przez Boga, a zatem ocena Hioba przez większość z nich nie jest niczym innym niż tylko brakiem zrozumienia, złym zrozumieniem, zwątpieniem, potępieniem i aprobatą tylko w teorii. Żaden z nich nie jest w stanie prawdziwie zrozumieć i docenić słów Boga Jahwe, że Hiob jest człowiekiem doskonałym oraz prawym, który boi się Boga i unika zła.

Opierając się na powyższym wrażeniu na temat Hioba, ludzie mają dalsze wątpliwości co do jego prawości, ponieważ czyny Hioba i jego zachowanie zapisane w Biblii nie robiły tak wstrząsającego wrażenia, jak ludzie by sobie wyobrażali. Nie tylko nie dokonywał żadnych wielkich wyczynów, ale również wziął skorupę, aby się drapać, siedząc w popiele. Ten czyn również zadziwia ludzi i powoduje, że wątpią, a nawet zaprzeczają prawości Hioba, ponieważ podczas drapania się Hiob nie modlił się do Boga ani nie składał obietnic Bogu, a co więcej, nie widziano, aby ronił łzy bólu. W tym czasie ludzie widzą tylko słabość Hioba i nic innego, a więc nawet wtedy, gdy słyszą słowa Hioba: „Czy tylko dobro będziemy przyjmować od Boga, a zła przyjmować nie będziemy”, są zupełnie nieporuszeni czy też niezdecydowani i nadal nie są w stanie dostrzec prawości Hioba w jego słowach. Zasadniczym wrażeniem, jakie Hiob robi na ludziach podczas męki próby, jest to, że nie był ani zastraszony, ani arogancki. Ludzie nie widzą historii stojącej za jego zachowaniem, które rozgrywało się w głębi jego serca, ani nie widzą bojaźni Bożej w jego sercu czy też trzymania się zasad drogi stronienia od zła. Jego spokój sprawia, że ludzie myślą, że jego doskonałość i prawość były tylko pustymi słowami, że jego bojaźń przed Bogiem była tylko pogłoską; tymczasem „słabość”, którą objawił na zewnątrz, pozostawia na nich głębokie wrażenie, dając im „nowe spojrzenie”, a nawet „nowe zrozumienie” człowieka, którego Bóg określa jako doskonałego i prawego. Takie „nowe spojrzenie” i „nowe zrozumienie” znalazło potwierdzenie, gdy Hiob otworzył usta i przeklinał dzień swych narodzin.

Choć poziom męki, jakiej doznawał, jest niewyobrażalny i niezrozumiały dla każdego człowieka, nie wypowiedział słów herezji, a jedynie zmniejszał ból swego ciała własnymi sposobami. Jak zapisano w Piśmie, powiedział: „Niech zginie dzień, w którym się urodziłem, i noc, w którą powiedziano: Poczęty mężczyzna” (Hi 3:3). Być może nikt nigdy nie uznał tych słów za ważne, a być może są ludzie, którzy zwrócili na nie uwagę. Czy waszym zdaniem znaczą one, że Hiob przeciwstawił się Bogu? Czy są skargą przeciwko Bogu? Wiem, że wielu z was ma pewne wyobrażenia na temat tych słów wypowiedzianych przez Hioba i wierzy, że jeśli Hiob był doskonały i prawy, nie powinien był okazać słabości ani żalu, a zamiast tego powinien był stawić czoła każdemu atakowi szatana z pozytywnym nastawieniem, a nawet uśmiechnąć się w obliczu pokus szatana. On nie powinien był okazać najmniejszej nawet reakcji na żadną z tortur sprowadzonych na jego ciało przez szatana ani nie powinien był zdradzić żadnej emocji ze swego serca. Powinien był nawet prosić Boga, aby jeszcze bardziej zaostrzył te próby. To jest to, co powinien był zademonstrować oraz posiadać ktoś, kto jest niezachwiany i kto naprawdę boi się Boga oraz unika zła. Wśród tej ekstremalnej męki Hiob zaledwie przeklął dzień swoich narodzin. Nie narzekał na Boga, tym bardziej nie miał zamiaru sprzeciwiać się Bogu. Jest to o wiele łatwiej powiedzieć niż zrobić, bo od czasów starożytnych do dziś nikt nigdy nie doświadczył takiego kuszenia ani nie cierpiał tego, co spotkało Hioba. I dlaczego nikt nigdy nie został poddany takiemu samemu kuszeniu, jak Hiob? Ponieważ z punktu widzenia Boga nikt nie jest w stanie ponieść takiej odpowiedzialności ani sprostać takiemu zadaniu, nikt nie potrafi postąpić tak, jak Hiob, a ponadto nikt nie potrafiłby, poza przekleństwem dnia swych narodzin, nie porzucić imienia Boga i nadal błogosławić imię Boga Jahwe, jak to uczynił Hiob, kiedy spotkały go takie męki. Czy ktokolwiek mógłby to zrobić? Kiedy mówimy to o Hiobie, czy pochwalamy jego zachowanie? Był człowiekiem prawym, zdolnym do dania takiego świadectwa Bogu oraz zdolnym do tego, aby szatan uciekł jak niepyszny i nigdy nie wrócił przed Boga, aby go oskarżać – co więc jest nie tak w wyrażeniu dla niego uznania? Czy to możliwe, że stawiacie poprzeczkę wyżej, niż Bóg? Czy to możliwe, że zachowalibyście się nawet lepiej niż Hiob, gdyby poddano was próbom? Bóg pochwalił Hioba, jakie zatem zastrzeżenia możecie mieć?

fragment księgi „Słowo ukazuje się w ciele”

Słowo Boże na każdy dzień

  • Poznanie Boga
  • Życie chrześcijanina
„Poznanie Boga jest ścieżką do tego, by bać się Boga i unikać zła” | Fragment 1 „Poznanie Boga jest ścieżką do tego, by bać się Boga i unikać zła” | Fragment 2 „Poznanie Boga jest ścieżką do tego, by bać się Boga i unikać zła” | Fragment 3 „Poznanie Boga jest ścieżką do tego, by bać się Boga i unikać zła” | Fragment 4 „Poznanie Boga jest ścieżką do tego, by bać się Boga i unikać zła” | Fragment 5 „Jak poznać Boże usposobienie i efekty, jakie osiągnie Jego dzieło” | Fragment 6 „Jak poznać Boże usposobienie i efekty, jakie osiągnie Jego dzieło” | Fragment 7 „Jak poznać Boże usposobienie i efekty, jakie osiągnie Jego dzieło” | Fragment 8 „Jak poznać Boże usposobienie i efekty, jakie osiągnie Jego dzieło” | Fragment 9 „Jak poznać Boże usposobienie i efekty, jakie osiągnie Jego dzieło” | Fragment 10 „Jak poznać Boże usposobienie i efekty, jakie osiągnie Jego dzieło” | Fragment 11 „Jak poznać Boże usposobienie i efekty, jakie osiągnie Jego dzieło” | Fragment 12 „Jak poznać Boże usposobienie i efekty, jakie osiągnie Jego dzieło” | Fragment 13 „Jak poznać Boże usposobienie i efekty, jakie osiągnie Jego dzieło” | Fragment 14 „Jak poznać Boże usposobienie i efekty, jakie osiągnie Jego dzieło” | Fragment 15 „Jak poznać Boże usposobienie i efekty, jakie osiągnie Jego dzieło” | Fragment 16 „Jak poznać Boże usposobienie i efekty, jakie osiągnie Jego dzieło” | Fragment 17 „Jak poznać Boże usposobienie i efekty, jakie osiągnie Jego dzieło” | Fragment 18 „Jak poznać Boże usposobienie i efekty, jakie osiągnie Jego dzieło” | Fragment 19 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg I” | Fragment 20 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg I” | Fragment 21 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg I” | Fragment 22 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg I” | Fragment 23 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg I” | Fragment 24 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg I” | Fragment 25 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg I” | Fragment 26 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg I” | Fragment 27 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg I” | Fragment 28 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg I” | Fragment 29 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg I” | Fragment 30 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 31 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 32 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 33 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 34 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 35 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 36 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 37 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 38 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 39 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 40 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 41 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 42 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 43 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 44 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 45 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 46 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 47 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 48 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 49 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 50 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 51 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 52 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 53 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 54 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 55 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 56 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 57 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 58 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 60 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 59 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 61 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 62 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 63 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 64 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 65 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 66 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 67 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 68 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 69 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 70 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 71 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 72 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 73 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 74 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 75 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 76 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 77 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 78 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 79 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 80 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 81 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 82 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 83 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 84 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 85 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 86 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 87 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 88 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 89 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 90 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 91 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 92 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 93 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 94 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 95 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 96 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 97 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 98 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 99 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 100 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 101 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 102 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 103 „Sam Bóg, Jedyny II” | Fragment 104 „Sam Bóg, Jedyny II” | Fragment 105 „Sam Bóg, Jedyny II” | Fragment 106 „Sam Bóg, Jedyny II” | Fragment 107 „Sam Bóg, Jedyny II” | Fragment 108 „Sam Bóg, Jedyny II” | Fragment 109 „Sam Bóg, Jedyny II” | Fragment 110 „Sam Bóg, Jedyny II” | Fragment 111 „Sam Bóg, Jedyny II” | Fragment 114 „Sam Bóg, Jedyny II” | Fragment 116 „Sam Bóg, Jedyny III” | Fragment 120 „Sam Bóg, Jedyny III” | Fragment 121 „Sam Bóg, Jedyny III” | Fragment 124 „Sam Bóg, Jedyny III” | Fragment 127 „Sam Bóg, Jedyny III” | Fragment 128 „Sam Bóg, Jedyny III” | Fragment 130 „Sam Bóg, Jedyny III” | Fragment 131 „Sam Bóg, Jedyny III” | Fragment 132 „Sam Bóg, Jedyny III” | Fragment 134 „Sam Bóg, Jedyny VI” | Fragment 158 „Sam Bóg, Jedyny VI” | Fragment 159 „Sam Bóg, Jedyny VI” | Fragment 162
Trzy etapy dzieła „Przywrócenie właściwego życia człowieka i doprowadzenie go do cudownego celu” | Fragment 2 „Przywrócenie właściwego życia człowieka i doprowadzenie go do cudownego celu” | Fragment 3 „Przywrócenie właściwego życia człowieka i doprowadzenie go do cudownego celu” | Fragment 4 „Poznanie trzech etapów Bożego dzieła jest ścieżką do poznania Boga” | Fragment 5 „Poznanie trzech etapów Bożego dzieła jest ścieżką do poznania Boga” | Fragment 6 „Poznanie trzech etapów Bożego dzieła jest ścieżką do poznania Boga” | Fragment 7 „Poznanie trzech etapów Bożego dzieła jest ścieżką do poznania Boga” | Fragment 8 „Poznanie trzech etapów Bożego dzieła jest ścieżką do poznania Boga” | Fragment 9 „Poznanie trzech etapów Bożego dzieła jest ścieżką do poznania Boga” | Fragment 10 „Poznanie trzech etapów Bożego dzieła jest ścieżką do poznania Boga” | Fragment 11 „Dzieło Boga i praktykowanie przez człowieka” | Fragment 14 „Zepsuta ludzkość najbardziej potrzebuje zbawienia przez wcielonego Boga” | Fragment 15 „Dwa wcielenia dopełniają znaczenia wcielenia” | Fragment 16 „Dzieło w Wieku Prawa” | Fragment 18 „Dzieło w Wieku Prawa” | Fragment 20 „Przedmowa” | Fragment 25 „Wiek Królestwa to Wiek Słowa” | Fragment 28 „Wszystko dokonuje się dzięki słowu Bożemu” | Fragment 34 „Wszystko dokonuje się dzięki słowu Bożemu” | Fragment 35 „Wszystko dokonuje się dzięki słowu Bożemu” | Fragment 36 „Wszystko dokonuje się dzięki słowu Bożemu” | Fragment 37 „Wizja dzieła Bożego (3)” | Fragment 39 „Wizja dzieła Bożego (3)” | Fragment 40 „Wizja dzieła Bożego (3)” | Fragment 41 „Zbawiciel powrócił już na »Białym obłoku«” | Fragment 44 „Zbawiciel powrócił już na »Białym obłoku«” | Fragment 45 „Poznawanie Bożego dzieła w dniu dzisiejszym” | Fragment 143 Sąd w dniach ostatecznych „Chrystus dokonuje dzieła sądu za pomocą prawdy” | Fragment 77 „Chrystus dokonuje dzieła sądu za pomocą prawdy” | Fragment 78 „Chrystus dokonuje dzieła sądu za pomocą prawdy” | Fragment 79 „Wizja dzieła Bożego (3)” | Fragment 81 „Zepsuta ludzkość najbardziej potrzebuje zbawienia przez wcielonego Boga” | Fragment 82 „Słowa Boże dla całego wszechświata: Rozdział 26” | Fragment 98 Wcielenie „Istota ciała zamieszkana przez Boga” | Fragment 99 „Istota ciała zamieszkana przez Boga” | Fragment 100 „Istota ciała zamieszkana przez Boga” | Fragment 102 „Istota ciała zamieszkana przez Boga” | Fragment 104 „Istotą Chrystusa jest posłuszeństwo woli Ojca Niebieskiego” | Fragment 105 „Istotą Chrystusa jest posłuszeństwo woli Ojca Niebieskiego” | Fragment 106 „Istotą Chrystusa jest posłuszeństwo woli Ojca Niebieskiego” | Fragment 108 „Przedmowa” | Fragment 110 „Zepsuta ludzkość najbardziej potrzebuje zbawienia przez wcielonego Boga” | Fragment 118 „Zepsuta ludzkość najbardziej potrzebuje zbawienia przez wcielonego Boga” | Fragment 119 „Zepsuta ludzkość najbardziej potrzebuje zbawienia przez wcielonego Boga” | Fragment 120 „Zepsuta ludzkość najbardziej potrzebuje zbawienia przez wcielonego Boga” | Fragment 121 „Zepsuta ludzkość najbardziej potrzebuje zbawienia przez wcielonego Boga” | Fragment 123 „Zepsuta ludzkość najbardziej potrzebuje zbawienia przez wcielonego Boga” | Fragment 125 „Zepsuta ludzkość najbardziej potrzebuje zbawienia przez wcielonego Boga” | Fragment 126 „Zepsuta ludzkość najbardziej potrzebuje zbawienia przez wcielonego Boga” | Fragment 127 „Czy wiedziałeś? Bóg dokonał wśród ludzi wielkiej rzeczy” | Fragment 132 „Czy wiedziałeś? Bóg dokonał wśród ludzi wielkiej rzeczy” | Fragment 133 „Powinieneś wiedzieć, że Bóg praktyczny jest Bogiem Samym w sobie” | Fragment 134 „Powinieneś wiedzieć, że Bóg praktyczny jest Bogiem Samym w sobie” | Fragment 135 „Tylko ci, którzy znają Boga i Jego dzieło mogą zadowolić Boga” | Fragment 136 „Podstawowa różnica między wcielonym Bogiem a ludźmi użytymi przez Boga” | Fragment 139 „Tylko Chrystus dni ostatecznych może dać człowiekowi drogę wiecznego życia” | Fragment 140 Tajemnice dotyczące Biblii „W odniesieniu do Biblii (1)” | Fragment 265 „W odniesieniu do Biblii (1)” | Fragment 268 „W odniesieniu do Biblii (1)” | Fragment 269 „W odniesieniu do Biblii (2)” | Fragment 270 „W odniesieniu do Biblii (3)” | Fragment 272 „Jak człowiek, który określił Boga na podstawie własnych koncepcji, może otrzymywać objawienia Boże?” | Fragment 278 Znajomość dzieła Bożego „Poznawanie Bożego dzieła w dniu dzisiejszym” | Fragment 141 „Poznawanie Bożego dzieła w dniu dzisiejszym” | Fragment 142 „Tylko ci, którzy znają Boga i Jego dzieło mogą zadowolić Boga” | Fragment 145 „Tylko ci, którzy znają Boga i Jego dzieło mogą zadowolić Boga” | Fragment 146 „Dzieło Boga i praktykowanie przez człowieka” | Fragment 155 „Dzieło Boga i praktykowanie przez człowieka” | Fragment 157 „Dzieło Boga i praktykowanie przez człowieka” | Fragment 158 „Różnica pomiędzy służbą Boga wcielonego a obowiązkiem człowieka” | Fragment 160 „Różnica pomiędzy służbą Boga wcielonego a obowiązkiem człowieka” | Fragment 161 „Dzieło Boga i dzieło człowieka” | Fragment 172 „Dzieło Boga i dzieło człowieka” | Fragment 173 „Dzieło Boga i dzieło człowieka” | Fragment 174 „Dzieło Boga i dzieło człowieka” | Fragment 180 „Dzieło Boga i dzieło człowieka” | Fragment 181 „Czy dzieło Boga jest tak proste, jak to wydaje się człowiekowi?” | Fragment 188 „Czy dzieło Boga jest tak proste, jak to wydaje się człowiekowi?” | Fragment 189 „Bóg kieruje losem całej ludzkości” | Fragment 215 „Człowiek może dostąpić zbawienia jedynie pod Bożym zarządzaniem” | Fragment 216 „Dzieło głoszenia ewangelii jest również dziełem zbawienia ludzkości” | Fragment 217 „Dzieło głoszenia ewangelii jest również dziełem zbawienia ludzkości” | Fragment 218 „Dzieło głoszenia ewangelii jest również dziełem zbawienia ludzkości” | Fragment 219 „Słowa Boże dla całego wszechświata: Rozdział 10” | Fragment 224 Ukazanie się Boga i Jego dzieło „Słowa Boże dla całego wszechświata: Rozdział 26” | Fragment 63 „Słowa Boże dla całego wszechświata: Rozdział 27” | Fragment 64 „Słowa Boże dla całego wszechświata: Rozdział 29” | Fragment 65 „Słowa Boże dla całego wszechświata: Rozdział 29” | Fragment 66 „Obwieszczenie siedmiu gromów – proroctwo, że ewangelia królestwa rozpowszechni się po całym wszechświecie” | Fragment 68 „Obwieszczenie siedmiu gromów – proroctwo, że ewangelia królestwa rozpowszechni się po całym wszechświecie” | Fragment 69 „Zbawiciel powrócił już na »Białym obłoku«” | Fragment 70 „Pojawienie się Boga zapoczątkowało nowy wiek” | Fragment 71 „Pojawienie się Boga zapoczątkowało nowy wiek” | Fragment 72 „Dostrzeganie ukazania się Boga w Jego sądzie i karceniu” | Fragment 73 „Zanim ujrzysz duchowe ciało Jezusa, Bóg stworzy już na nowo niebo i ziemię” | Fragment 75 „Zanim ujrzysz duchowe ciało Jezusa, Bóg stworzy już na nowo niebo i ziemię” | Fragment 76 Demaskowanie pojęć religijnych „Przedmowa” | Fragment 281 „Tylko ci, którzy znają dzisiejsze dzieło Boże, mogą służyć Bogu” | Fragment 283 „Jak człowiek, który określił Boga na podstawie własnych koncepcji, może otrzymywać objawienia Boże?” | Fragment 285 „Zanim ujrzysz duchowe ciało Jezusa, Bóg stworzy już na nowo niebo i ziemię” | Fragment 286 „Zanim ujrzysz duchowe ciało Jezusa, Bóg stworzy już na nowo niebo i ziemię” | Fragment 287 „Powinieneś dążyć do zgodności z Chrystusem” | Fragment 295 Obnażanie zepsucia rodzaju ludzkiego „Posiadanie nieprzemienionego usposobienia to pozostawanie w nieprzyjaźni z Bogiem” | Fragment 301 „Tylko ci, którzy znają Boga i Jego dzieło mogą zadowolić Boga” | Fragment 318 „Jak poznać Boga na ziemi” | Fragment 320 „Czy jesteś prawdziwie wierzącym w Boga?” | Fragment 324 „Czy jesteś prawdziwie wierzącym w Boga?” | Fragment 325 „Nikt, kto jest z ciała, nie ucieknie przed Dniem Gniewu” | Fragment 336 „Wielu jest wezwanych, lecz nieliczni są wybrani” | Fragment 351 „Powinniście zważać na wasze uczynki” | Fragment 354 „Człowiek może dostąpić zbawienia jedynie pod Bożym zarządzaniem” | Fragment 357 „Słowa Boże dla całego wszechświata: Rozdział 10” | Fragment 365 Wejście w życie „Przedmowa” | Fragment 390 „Wszystko dokonuje się dzięki słowu Bożemu” | Fragment 405 „Dostrzeganie ukazania się Boga w Jego sądzie i karceniu” | Fragment 536 Przeznaczenie i wynik „Przygotuj dostatecznie wiele dobrych uczynków dla swego przeznaczenia” | Fragment 584 „Przygotuj dostatecznie wiele dobrych uczynków dla swego przeznaczenia” | Fragment 585 „Przywrócenie właściwego życia człowieka i doprowadzenie go do cudownego celu” | Fragment 591 „Bóg i człowiek wejdą razem do odpoczynku” | Fragment 594 „Bóg i człowiek wejdą razem do odpoczynku” | Fragment 595 „Bóg i człowiek wejdą razem do odpoczynku” | Fragment 596 „Bóg i człowiek wejdą razem do odpoczynku” | Fragment 597 „Bóg i człowiek wejdą razem do odpoczynku” | Fragment 598 „Bóg i człowiek wejdą razem do odpoczynku” | Fragment 599 „Bóg i człowiek wejdą razem do odpoczynku” | Fragment 600 „Bóg i człowiek wejdą razem do odpoczynku” | Fragment 601 Usposobienie Boga oraz to, co On ma i czym jest „Zrozumienie usposobienia Boga jest bardzo ważne” | Fragment 244 „Zrozumienie usposobienia Boga jest bardzo ważne” | Fragment 245 „Przygotuj dostatecznie wiele dobrych uczynków dla swego przeznaczenia” | Fragment 249 „Tylko Chrystus dni ostatecznych może dać człowiekowi drogę wiecznego życia” | Fragment 254 „Tylko Chrystus dni ostatecznych może dać człowiekowi drogę wiecznego życia” | Fragment 255 „Bóg jest źródłem ludzkiego życia” | Fragment 258 „Bóg jest źródłem ludzkiego życia” | Fragment 259 „Bóg kieruje losem całej ludzkości” | Fragment 262 „Bóg kieruje losem całej ludzkości” | Fragment 263 „Człowiek może dostąpić zbawienia jedynie pod Bożym zarządzaniem” | Fragment 264

00:00
00:00

0wyników wyszukiwania

CZYTANIA