Wszystkich szukających prawdy prosimy o kontakt.

Słowo Boże na każdy dzień

Recital-daily-words-of-God
Słowo Boże na każdy dzień

Kategorie

Wypowiedzi Boga Wszechmogącego (Droga do poznania Boga)
Wypowiedzi Boga Wszechmogącego (Droga do poznania Boga)
Wybór wypowiedzi Chrystusa Dni Ostatecznych
Wypowiedzi Chrystusa Dni Ostatecznych (wybór)
The-word-appears-in-the-flesh
Słowo ukazuje się w ciele (wybór)

Osąd Jezusa dokonany przez faryzeuszy

Mk 3:21-22 A gdy jego bliscy o tym usłyszeli, przyszli, aby go pochwycić. Mówili bowiem: Odszedł od zmysłów. A uczeni w Piśmie, którzy przyszli z Jerozolimy, mówili: Ma Belzebuba i przez władcę demonów wypędza demony.

Jezus gromi faryzeuszy

Mt 12:31-32 Dlatego mówię wam: Każdy grzech i bluźnierstwo będzie ludziom przebaczone, ale bluźnierstwo przeciwko Duchowi Świętemu nie będzie ludziom przebaczone. I ktokolwiek powie słowo przeciwko Synowi Człowieczemu, będzie mu przebaczone, ale kto mówi przeciwko Duchowi Świętemu, nie będzie mu przebaczone ani w tym świecie, ani w przyszłym.

Mt 23:13-15 Lecz biada wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze, obłudnicy, bo zamykacie królestwo niebieskie przed ludźmi. Sami bowiem tam nie wchodzicie ani wchodzącym nie pozwalacie wejść. Biada wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze, obłudnicy, bo pożeracie domy wdów i dla pozoru odprawiacie długie modlitwy. Dlatego otrzymacie surowszy wyrok. Biada wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze, obłudnicy, bo obchodzicie morza i lądy, aby pozyskać jednego współwyznawcę, a gdy się nim stanie, czynicie go synem piekła dwa razy takim jak wy sami.

Są to dwa oddzielne fragmenty – przyjrzyjmy się najpierw pierwszemu z nich: „Osąd Jezusa dokonany przez faryzeuszy”.

Według Biblii faryzeusze oceniali samego Jezusa oraz rzeczy, których dokonywał, w następujący sposób: „Mówili: Odszedł od zmysłów. (…) Ma Belzebuba i przez władcę demonów wypędza demony” (Mk 3:21-22). Osąd Pana Jezusa dokonany przez uczonych w Piśmie i faryzeuszy nie był naśladownictwem ani też nie brał się znikąd – był to ich wniosek na temat Pana Jezusa na podstawie tego, co widzieli i słyszeli o Jego czynach. Choć konkluzji takiej dokonali rzekomo w imię sprawiedliwości, a ludziom wydawało się, że miała ona solidne podstawy, arogancja, z jaką osądzali Pana Jezusa, była nawet dla nich samych trudna do utrzymania w ryzach. Szaleńcza siła, z jaką nienawidzili Pana Jezusa, demaskowała ich własne nieokiełznane ambicje oraz ich złośliwe szatańskie oblicze, a także wrogą naturę występowania przeciwko Bogu. W osądach, które wypowiadali na temat Pana Jezusa, kierowały nimi wybujałe ambicje, zawiść oraz obrzydliwa i złośliwa natura wrogości wobec Boga i prawdy. Nie dochodzili źródła działań Pana Jezusa ani nie badali istoty tego, co mówił bądź czynił, lecz atakowali i dyskredytowali to, czego dokonał – robili to na oślep, niecierpliwie, w szaleństwie i z umyślną złośliwością. Do tego stopnia, że dyskredytowali przy okazji Jego Ducha, czyli Ducha Świętego, Ducha Bożego. To mieli na myśli, mówiąc „Odszedł od zmysłów”, „Belzebub”, i „władca demonów”. Innymi słowy nazwali oni Ducha Bożego Belzebubem i władcą demonów. Określili dzieło Ducha Bożego ubranego w ciało szaleństwem. Nie tylko zbluźnili przeciw Bożemu Duchowi, nazywając Go Belzebubem i władcą demonów, ale także potępili Boże dzieło. Potępili Pana Jezusa Chrystusa i zbluźnili przeciwko Niemu. Istota ich oporu względem Boga i bluźnierstw przeciwko Bogu była identyczna z istotą szatana oraz z diabelskim oporem i bluźnierstwami przeciwko Bogu. Nie tylko symbolizowali oni ludzi zepsutych, a znacznie więcej – byli wcieleniem szatana. Byli kanałem, przez który szatan docierał do ludzi, partnerami i posłannikami szatana. Esencją ich bluźnierstwa i oczerniania przez nich Pana Jezusa Chrystusa oraz bluźnienia przeciw Niemu były walka z Bogiem o status, konkurowanie z Bogiem, nieustanne wystawianie Boga na próbę. Poprzez istotę swego oporu względem Boga oraz postawę wrogości wobec Niego, jak również swoje słowa i myśli otwarcie bluźnili przeciw Duchowi Bożemu oraz złościli Go. Tak więc Bóg wydał rozsądny osąd tego, co mówili i czynili, a także określił ich uczynki jako grzech bluźnierstwa przeciwko Duchowi Świętemu. Ów grzech jest niewybaczalny ani w tym świecie, ani w świecie przyszłym, jak stanowi poniższy fragment Pisma: „bluźnierstwo przeciwko Duchowi Świętemu nie będzie ludziom przebaczone”, a także „kto mówi przeciwko Duchowi Świętemu, nie będzie mu przebaczone ani w tym świecie, ani w przyszłym”. Dzisiaj porozmawiajmy o prawdziwym sensie następujących słów Boga: „nie będzie mu przebaczone ani w tym świecie, ani w przyszłym”. Objaśnia to, w jaki sposób Bóg wypełnia słowa: „nie będzie mu przebaczone ani w tym świecie, ani w przyszłym”.

Wszystko, o czym mówiliśmy, związane jest z Bożym usposobieniem oraz stosunkiem Boga do ludzi, spraw i rzeczy. Naturalnie dwa powyższe fragmenty nie są żadnym wyjątkiem. Czy zauważyliście coś w tych dwóch fragmentach Pisma? Niektórzy twierdzą, że dostrzegają Boży gniew. Niektórzy z kolei twierdzą, że widzą stronę Bożego usposobienia, która nie toleruje występków ludzkości, oraz że jeśli ludzie w jakikolwiek sposób zbluźnią przeciw Bogu, nie zostanie im to wybaczone. Mimo że ludzie ci widzą i wyczuwają w tych dwóch fragmentach Boży gniew oraz nietolerancję względem ludzkich występków, nadal prawdziwie nie rozumieją Jego postawy. Te dwa fragmenty zawierają wywód na temat prawdziwego nastawienia i podejścia Boga do tych, którzy przeciw Niemu bluźnią i złoszczą Go. Poniższy fragment Pisma niesie w sobie prawdziwy sens Jego podejścia oraz nastawienia: „Kto mówi przeciwko Duchowi Świętemu, nie będzie mu przebaczone ani w tym świecie, ani w przyszłym”. Kiedy ludzie bluźnią przeciw Bogu, kiedy Go złoszczą, Bóg wydaje werdykt, a werdykt ten stanowi ostateczny wynik. Jest on opisany w Biblii w następujący sposób: „Dlatego mówię wam: Każdy grzech i bluźnierstwo będzie ludziom przebaczone, ale bluźnierstwo przeciwko Duchowi Świętemu nie będzie ludziom przebaczone” (Mt 12:31), a także „Lecz biada wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze, obłudnicy” (Mt 23:13). Czy jednak Biblia wspomina o tym, jaki wynik otrzymali owi uczeni w Piśmie i faryzeusze, a także ludzie, którzy po tym, jak Pan Jezus wypowiedział te słowa, powiedzieli, że jest On szalony? Czy jest wzmianka o tym, czy spotkała ich jakakolwiek kara? Z całą pewnością nie. Mówiąc tutaj, że „nie ma wzmianki” nie chcę powiedzieć, że nie zostało to zapisane, lecz że w rzeczywistości nie było żadnego wyniku, który mogłyby zobaczyć ludzkie oczy. Owo „nie ma wzmianki” naświetla pewien aspekt, a mianowicie Boże nastawienie i zasady rozprawiania się z pewnymi kwestiami. Pokazuje, w jaki sposób Bóg traktuje ludzi, którzy bluźnią przeciwko Niemu lub stawiają Mu opór, a nawet tych, którzy Go oczerniają – ludzi, którzy celowo Go atakują, oczerniają i przeklinają: nie przymyka On na to oka ani nie udaje, że tego nie słyszy. Jego stosunek do nich jest jasny. Gardzi tymi ludźmi i potępia ich w swoim sercu. Nawet otwarcie oznajmia, jaki czeka ich koniec, tak aby ludzie poznali, że ma jasny stosunek do tych, którzy bluźnią przeciw Niemu oraz żeby wiedzieli, jaką podejmie decyzję w sprawie ich ostatecznego wyniku. Jednak po tym, jak Bóg powiedział te słowa, ludzie wciąż rzadko dostrzegali prawdę na temat tego, jak Bóg postąpił z tymi ludźmi, i nie mogli zrozumieć zasad stojących za takim ich ostatecznym wynikiem oraz werdyktem w ich sprawie. Innymi słowy ludzkość nie dostrzegała jakiegoś szczególnego stosunku czy metod, według których Bóg z nimi postępuje. Ma to związek z Bożymi zasadami działania. Bóg wykorzystuje wystąpienie pewnych zdarzeń do rozprawienia się ze złym zachowaniem niektórych ludzi. Innymi słowy nie obwieszcza ich grzechu ani nie decyduje o ich wyniku, lecz wykorzystuje zajście pewnych zdarzeń w sposób bezpośredni, pozwalając, by spotkała ich kara, by dostali należną im odpłatę. Kiedy zdarzenia te mają miejsce, kary doznaje ludzkie ciało; to wszystko to coś, co ludzkie oczy mogą zobaczyć. Bóg, gdy rozprawia się ze złym zachowaniem pewnych ludzi, przeklina ich tylko przy użyciu słów, ale jednocześnie spływa na nich Boży gniew. Ludzie mogą nie być w stanie dostrzec takiej kary, którą otrzymują, jednak jej wynik może być znacznie poważniejszy niż widoczne dla oczu wyniki kar lub wyniki śmierci. To dlatego, że w kontekście Bożej decyzji, by nie zbawiać takiej osoby, nie okazywać jej dalej miłosierdzia czy nie tolerować jej ani nie dawać jej kolejnych szans, Bóg postanawia taką osobę od siebie odsunąć. Jakie jest znaczenie słowa „odsunąć”? Wyrażenie to samo w sobie znaczy tyle, co odsunąć coś na bok, nie poświęcać już tej rzeczy uwagi. W tym przypadku, kiedy Bóg „odsuwa” człowieka, możemy to zinterpretować dwojako: pierwsza interpretacja jest taka, że oddał życie tej osoby, wszystko, co do niej należało, szatanowi, aby to on się tym zajął. Bóg nie byłby już za to odpowiedzialny i więcej by się tym nie zajmował. Niezależnie od tego, czy ta osoba była szalona czy głupia, czy była martwa czy żywa lub czy zstąpiła do piekła w celu odbycia kary, Bóg nie miałby z tym nic wspólnego. Oznaczałoby to, że stworzenie nie ma żadnej relacji ze Stwórcą. Druga interpretacja jest taka, że Bóg postanowił sam zająć się taką osobą, własnoręcznie coś z nią zrobić. Możliwe, że skorzysta z usług takiej osoby lub użyje takiej osoby jako kontrastu. Być może postąpi z taką osobą w jakiś szczególny sposób, jakoś szczególnie ją potraktuje – tak jak w przypadku Pawła. Oto zasada i podejście Bożego serca, według których Bóg postanowił postępować z takiego rodzaju ludźmi. Zatem kiedy ludzie sprzeciwiają się Bogu, oczerniają Go i bluźnią przeciw Niemu, jeśli drażnią Jego usposobienie lub doprowadzają Boga do granic wytrzymałości, konsekwencje są niewyobrażalne. Najpoważniejszy skutek może być taki, że Bóg raz na zawsze odda ich życie oraz wszystko, co do nich należy, szatanowi. Nie dostąpią przebaczenia przez całą wieczność. Oznacza to, że taka osoba stała się pożywką szatana, zabawką w jego rękach i od tego momentu Bóg nie ma z nią do czynienia. Czy wyobrażacie sobie męki, jakie przeżywał Hiob, kiedy kusił go szatan? Mając postawiony ten warunek, że szatan nie miał przyzwolenia na odebranie Hiobowi życia, Hiob mimo wszystko strasznie cierpiał. I czyż nie jest jeszcze trudniej wyobrazić sobie zniszczenie, jakie szatan przyniósłby osobie, która została całkowicie przekazana w jego ręce, którą szatan ma w swoich szponach, która doszczętnie utraciła Bożą troskę i miłosierdzie, która nie podlega już władzy Stwórcy i która została odarta z prawa do oddawania Mu czci oraz prawa do bycia stworzeniem znajdującym się pod Bożym zwierzchnictwem, której relacja z Panem stworzenia została całkowicie zerwana? Prześladowanie Hioba przez szatana było czymś, co ludzkie oczy mogły zobaczyć, ale jeśli Bóg odda ludzkie życie szatanowi, nikt nie będzie sobie w stanie wyobrazić konsekwencji takiej sytuacji. To coś, jak gdyby niektórzy ludzie odradzali się pod postacią krowy czy osła albo jak gdyby niektórzy ludzie zostali zniewoleni, opętani przez złe, nieczyste duchy i tym podobne. Taki jest wynik, koniec, jaki spotyka pewnych ludzi, których Bóg oddał szatanowi. Z zewnątrz wygląda to tak, jak gdyby ci ludzie, którzy wyśmiewali, oczerniali, potępiali Pana Jezusa i bluźnili Mu, nie ponieśli żadnych konsekwencji. Jednak prawda jest taka, że Bóg jest skłonny radzić sobie ze wszystkim. Być może nie używa jasnego języka, by poinformować ludzi o wyniku tego, jak postąpi z poszczególnymi rodzajami ludzi. Czasami nie mówi wprost, ale robi rzeczy otwarcie. Fakt, że o tym nie mówi, nie oznacza, że nie będzie żadnego wyniku – możliwe nawet, że wynik będzie surowszy. Z pozoru wydaje się, że do niektórych ludzi Bóg nie przemawia celem objawienia im swojego podejścia; w rzeczywistości Bóg już od dłuższego czasu nie chciał poświęcać im uwagi. Nie chce ich już oglądać. Z powodu rzeczy, które uczynili, ich zachowania, ich natury i istoty, Bóg chce tylko, żeby zeszli Mu z oczu, chce ich oddać bezpośrednio w ręce szatana, przekazać ich ducha, duszę i ciało szatanowi, pozwolić, by szatan zrobił z nimi cokolwiek zechce. Wyraźnie widać, do jakiego stopnia Bóg ich nienawidzi, do jakiego stopnia jest nimi zniesmaczony. Jeśli dana osoba rozzłości Boga do tego stopnia, że Bóg nie będzie chciał jej już więcej widzieć, że z niej zrezygnuje, do tego stopnia, że nie będzie chciał się nawet sam nią zajmować – jeśli dojdzie do tego, że odda ją szatanowi, by ten zrobił z nią, co zechce, pozwoli szatanowi kontrolować, wyniszczać i traktować ją w dowolny sposób – osoba ta będzie doszczętnie zniszczona. Jej prawo do bycia człowiekiem będzie bezpowrotnie odebrane, a jej prawa jako stworzenia wygasną. Czyż nie jest to najsurowsza kara?

fragment księgi „Słowo ukazuje się w ciele”

Słowo Boże na każdy dzień

  • Poznanie Boga
  • Życie chrześcijanina
„Poznanie Boga jest ścieżką do tego, by bać się Boga i unikać zła” | Fragment 1 „Poznanie Boga jest ścieżką do tego, by bać się Boga i unikać zła” | Fragment 2 „Poznanie Boga jest ścieżką do tego, by bać się Boga i unikać zła” | Fragment 3 „Poznanie Boga jest ścieżką do tego, by bać się Boga i unikać zła” | Fragment 4 „Poznanie Boga jest ścieżką do tego, by bać się Boga i unikać zła” | Fragment 5 „Jak poznać Boże usposobienie i efekty, jakie osiągnie Jego dzieło” | Fragment 6 „Jak poznać Boże usposobienie i efekty, jakie osiągnie Jego dzieło” | Fragment 7 „Jak poznać Boże usposobienie i efekty, jakie osiągnie Jego dzieło” | Fragment 8 „Jak poznać Boże usposobienie i efekty, jakie osiągnie Jego dzieło” | Fragment 9 „Jak poznać Boże usposobienie i efekty, jakie osiągnie Jego dzieło” | Fragment 10 „Jak poznać Boże usposobienie i efekty, jakie osiągnie Jego dzieło” | Fragment 11 „Jak poznać Boże usposobienie i efekty, jakie osiągnie Jego dzieło” | Fragment 12 „Jak poznać Boże usposobienie i efekty, jakie osiągnie Jego dzieło” | Fragment 13 „Jak poznać Boże usposobienie i efekty, jakie osiągnie Jego dzieło” | Fragment 14 „Jak poznać Boże usposobienie i efekty, jakie osiągnie Jego dzieło” | Fragment 15 „Jak poznać Boże usposobienie i efekty, jakie osiągnie Jego dzieło” | Fragment 16 „Jak poznać Boże usposobienie i efekty, jakie osiągnie Jego dzieło” | Fragment 17 „Jak poznać Boże usposobienie i efekty, jakie osiągnie Jego dzieło” | Fragment 18 „Jak poznać Boże usposobienie i efekty, jakie osiągnie Jego dzieło” | Fragment 19 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg I” | Fragment 20 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg I” | Fragment 21 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg I” | Fragment 22 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg I” | Fragment 23 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg I” | Fragment 24 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg I” | Fragment 25 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg I” | Fragment 26 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg I” | Fragment 27 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg I” | Fragment 28 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg I” | Fragment 29 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg I” | Fragment 30 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 31 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 32 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 33 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 34 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 35 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 36 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 37 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 38 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 39 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 40 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 41 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 42 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 43 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 44 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 45 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 46 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 47 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 48 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 49 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 50 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 51 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 52 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 53 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 54 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 55 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 56 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 57 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 58 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 60 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 59 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 61 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 62 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 63 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 64 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 65 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 66 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 67 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 68 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 69 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 70 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 71 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 72 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 73 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 74 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 75 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 76 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 77 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 78 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 79 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 80 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 81 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 82 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 83 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 84 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 85 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 86 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 87 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 88 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 89 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 90 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 91 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 92 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 93 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 94 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 95 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 96 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 97 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 98 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 99 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 100 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 101 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 102 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 103 „Sam Bóg, Jedyny II” | Fragment 104 „Sam Bóg, Jedyny II” | Fragment 105 „Sam Bóg, Jedyny II” | Fragment 106 „Sam Bóg, Jedyny II” | Fragment 107 „Sam Bóg, Jedyny II” | Fragment 108 „Sam Bóg, Jedyny II” | Fragment 109 „Sam Bóg, Jedyny II” | Fragment 110 „Sam Bóg, Jedyny II” | Fragment 111 „Sam Bóg, Jedyny II” | Fragment 112 „Sam Bóg, Jedyny II” | Fragment 113 „Sam Bóg, Jedyny II” | Fragment 114 „Sam Bóg, Jedyny II” | Fragment 115 „Sam Bóg, Jedyny II” | Fragment 116 „Sam Bóg, Jedyny II” | Fragment 117 „Sam Bóg, Jedyny II” | Fragment 118 „Sam Bóg, Jedyny III” | Fragment 120 „Sam Bóg, Jedyny III” | Fragment 121 „Sam Bóg, Jedyny III” | Fragment 122 „Sam Bóg, Jedyny III” | Fragment 123 „Sam Bóg, Jedyny III” | Fragment 124 „Sam Bóg, Jedyny III” | Fragment 125 „Sam Bóg, Jedyny III” | Fragment 126 „Sam Bóg, Jedyny III” | Fragment 127 „Sam Bóg, Jedyny III” | Fragment 128 „Sam Bóg, Jedyny III” | Fragment 129 „Sam Bóg, Jedyny III” | Fragment 130 „Sam Bóg, Jedyny III” | Fragment 131 „Sam Bóg, Jedyny III” | Fragment 132 „Sam Bóg, Jedyny III” | Fragment 133 „Sam Bóg, Jedyny III” | Fragment 134 „Sam Bóg, Jedyny III” | Fragment 135 „Sam Bóg, Jedyny III” | Fragment 136 „Sam Bóg, Jedyny III” | Fragment 137 „Sam Bóg, Jedyny VI” | Fragment 158 „Sam Bóg, Jedyny VI” | Fragment 159 „Sam Bóg, Jedyny VI” | Fragment 162
Trzy etapy dzieła „Przywrócenie właściwego życia człowieka i doprowadzenie go do cudownego celu” | Fragment 2 „Przywrócenie właściwego życia człowieka i doprowadzenie go do cudownego celu” | Fragment 3 „Przywrócenie właściwego życia człowieka i doprowadzenie go do cudownego celu” | Fragment 4 „Poznanie trzech etapów Bożego dzieła jest ścieżką do poznania Boga” | Fragment 5 „Poznanie trzech etapów Bożego dzieła jest ścieżką do poznania Boga” | Fragment 6 „Poznanie trzech etapów Bożego dzieła jest ścieżką do poznania Boga” | Fragment 7 „Poznanie trzech etapów Bożego dzieła jest ścieżką do poznania Boga” | Fragment 8 „Poznanie trzech etapów Bożego dzieła jest ścieżką do poznania Boga” | Fragment 9 „Poznanie trzech etapów Bożego dzieła jest ścieżką do poznania Boga” | Fragment 10 „Poznanie trzech etapów Bożego dzieła jest ścieżką do poznania Boga” | Fragment 11 „Dzieło Boga i praktykowanie przez człowieka” | Fragment 14 „Zepsuta ludzkość najbardziej potrzebuje zbawienia przez wcielonego Boga” | Fragment 15 „Dwa wcielenia dopełniają znaczenia wcielenia” | Fragment 16 „Dzieło w Wieku Prawa” | Fragment 18 „Dzieło w Wieku Prawa” | Fragment 20 „Przedmowa” | Fragment 25 „Wiek Królestwa to Wiek Słowa” | Fragment 28 „Wszystko dokonuje się dzięki słowu Bożemu” | Fragment 34 „Wszystko dokonuje się dzięki słowu Bożemu” | Fragment 35 „Wszystko dokonuje się dzięki słowu Bożemu” | Fragment 36 „Wszystko dokonuje się dzięki słowu Bożemu” | Fragment 37 „Wizja dzieła Bożego (3)” | Fragment 39 „Wizja dzieła Bożego (3)” | Fragment 40 „Wizja dzieła Bożego (3)” | Fragment 41 „Zbawiciel powrócił już na »Białym obłoku«” | Fragment 44 „Zbawiciel powrócił już na »Białym obłoku«” | Fragment 45 „Poznawanie Bożego dzieła w dniu dzisiejszym” | Fragment 143 Sąd w dniach ostatecznych „Chrystus dokonuje dzieła sądu za pomocą prawdy” | Fragment 77 „Chrystus dokonuje dzieła sądu za pomocą prawdy” | Fragment 78 „Chrystus dokonuje dzieła sądu za pomocą prawdy” | Fragment 79 „Wizja dzieła Bożego (3)” | Fragment 81 „Zepsuta ludzkość najbardziej potrzebuje zbawienia przez wcielonego Boga” | Fragment 82 „Słowa Boże dla całego wszechświata: Rozdział 26” | Fragment 98 Wcielenie „Istota ciała zamieszkiwanego przez Boga” | Fragment 99 „Istota ciała zamieszkana przez Boga” | Fragment 100 „Istota ciała zamieszkiwanego przez Boga” | Fragment 102 „Istota ciała zamieszkiwanego przez Boga” | Fragment 104 „Istotą Chrystusa jest posłuszeństwo woli Ojca Niebieskiego” | Fragment 105 „Istotą Chrystusa jest posłuszeństwo woli Ojca Niebieskiego” | Fragment 106 „Istotą Chrystusa jest posłuszeństwo woli Ojca Niebieskiego” | Fragment 108 „Przedmowa” | Fragment 110 „Zepsuta ludzkość najbardziej potrzebuje zbawienia przez wcielonego Boga” | Fragment 118 „Zepsuta ludzkość najbardziej potrzebuje zbawienia przez wcielonego Boga” | Fragment 119 „Zepsuta ludzkość najbardziej potrzebuje zbawienia przez wcielonego Boga” | Fragment 120 „Zepsuta ludzkość najbardziej potrzebuje zbawienia przez wcielonego Boga” | Fragment 121 „Zepsuta ludzkość najbardziej potrzebuje zbawienia przez wcielonego Boga” | Fragment 123 „Zepsuta ludzkość najbardziej potrzebuje zbawienia przez wcielonego Boga” | Fragment 125 „Zepsuta ludzkość najbardziej potrzebuje zbawienia przez wcielonego Boga” | Fragment 126 „Zepsuta ludzkość najbardziej potrzebuje zbawienia przez wcielonego Boga” | Fragment 127 „Czy wiedziałeś? Bóg dokonał wśród ludzi wielkiej rzeczy” | Fragment 132 „Czy wiedziałeś? Bóg dokonał wśród ludzi wielkiej rzeczy” | Fragment 133 „Powinieneś wiedzieć, że Bóg praktyczny jest Bogiem samym” | Fragment 134 „Powinieneś wiedzieć, że Bóg praktyczny jest Bogiem samym” | Fragment 135 „Tylko ci, którzy znają Boga i Jego dzieło mogą zadowolić Boga” | Fragment 136 „Podstawowa różnica między wcielonym Bogiem a ludźmi użytymi przez Boga” | Fragment 139 „Tylko Chrystus dni ostatecznych może dać człowiekowi drogę wiecznego życia” | Fragment 140 Tajemnice dotyczące Biblii „W odniesieniu do Biblii (1)” | Fragment 265 „W odniesieniu do Biblii (1)” | Fragment 268 „W odniesieniu do Biblii (1)” | Fragment 269 „W odniesieniu do Biblii (2)” | Fragment 270 „W odniesieniu do Biblii (3)” | Fragment 272 „Jak człowiek, który określił Boga na podstawie własnych koncepcji, może otrzymywać objawienia Boże?” | Fragment 278 Znajomość dzieła Bożego „Poznawanie Bożego dzieła w dniu dzisiejszym” | Fragment 141 „Poznawanie Bożego dzieła w dniu dzisiejszym” | Fragment 142 „Tylko ci, którzy znają Boga i Jego dzieło mogą zadowolić Boga” | Fragment 145 „Tylko ci, którzy znają Boga i Jego dzieło mogą zadowolić Boga” | Fragment 146 „Dzieło Boga i praktykowanie przez człowieka” | Fragment 155 „Dzieło Boga i praktykowanie przez człowieka” | Fragment 157 „Dzieło Boga i praktykowanie przez człowieka” | Fragment 158 „Różnica pomiędzy służbą Boga wcielonego a obowiązkiem człowieka” | Fragment 160 „Różnica pomiędzy służbą Boga wcielonego a obowiązkiem człowieka” | Fragment 161 „Dzieło Boga i dzieło człowieka” | Fragment 172 „Dzieło Boga i dzieło człowieka” | Fragment 173 „Dzieło Boga i dzieło człowieka” | Fragment 174 „Dzieło Boga i dzieło człowieka” | Fragment 180 „Dzieło Boga i dzieło człowieka” | Fragment 181 „Czy dzieło Boga jest tak proste, jak to wydaje się człowiekowi?” | Fragment 188 „Czy dzieło Boga jest tak proste, jak to wydaje się człowiekowi?” | Fragment 189 „Bóg kieruje losem całej ludzkości” | Fragment 215 „Człowiek może dostąpić zbawienia jedynie pod Bożym zarządzaniem” | Fragment 216 „Dzieło głoszenia ewangelii jest również dziełem zbawienia ludzkości” | Fragment 217 „Dzieło głoszenia ewangelii jest również dziełem zbawienia ludzkości” | Fragment 218 „Dzieło głoszenia ewangelii jest również dziełem zbawienia ludzkości” | Fragment 219 „Słowa Boże dla całego wszechświata: Rozdział 10” | Fragment 224 Ukazanie się Boga i Jego dzieło „Słowa Boże dla całego wszechświata: Rozdział 26” | Fragment 63 „Słowa Boże dla całego wszechświata: Rozdział 27” | Fragment 64 „Słowa Boże dla całego wszechświata: Rozdział 29” | Fragment 65 „Słowa Boże dla całego wszechświata: Rozdział 29” | Fragment 66 „Obwieszczenie siedmiu gromów – proroctwo, że ewangelia królestwa rozpowszechni się po całym wszechświecie” | Fragment 68 „Obwieszczenie siedmiu gromów – proroctwo, że ewangelia królestwa rozpowszechni się po całym wszechświecie” | Fragment 69 „Zbawiciel powrócił już na »Białym obłoku«” | Fragment 70 „Pojawienie się Boga zapoczątkowało nowy wiek” | Fragment 71 „Pojawienie się Boga zapoczątkowało nowy wiek” | Fragment 72 „Dostrzeganie ukazania się Boga w Jego sądzie i karceniu” | Fragment 73 „Zanim ujrzysz duchowe ciało Jezusa, Bóg stworzy już na nowo niebo i ziemię” | Fragment 75 „Zanim ujrzysz duchowe ciało Jezusa, Bóg stworzy już na nowo niebo i ziemię” | Fragment 76 Demaskowanie pojęć religijnych „Przedmowa” | Fragment 281 „Tylko ci, którzy znają dzisiejsze dzieło Boże, mogą służyć Bogu” | Fragment 283 „Jak człowiek, który określił Boga na podstawie własnych koncepcji, może otrzymywać objawienia Boże?” | Fragment 285 „Zanim ujrzysz duchowe ciało Jezusa, Bóg stworzy już na nowo niebo i ziemię” | Fragment 286 „Zanim ujrzysz duchowe ciało Jezusa, Bóg stworzy już na nowo niebo i ziemię” | Fragment 287 „Powinieneś dążyć do zgodności z Chrystusem” | Fragment 295 Obnażanie zepsucia rodzaju ludzkiego „Posiadanie nieprzemienionego usposobienia to pozostawanie w nieprzyjaźni z Bogiem” | Fragment 301 „Tylko ci, którzy znają Boga i Jego dzieło mogą zadowolić Boga” | Fragment 318 „Jak poznać Boga na ziemi” | Fragment 320 „Czy jesteś prawdziwie wierzącym w Boga?” | Fragment 324 „Czy jesteś prawdziwie wierzącym w Boga?” | Fragment 325 „Nikt, kto jest z ciała, nie ucieknie przed Dniem Gniewu” | Fragment 336 „Wielu jest wezwanych, lecz nieliczni są wybrani” | Fragment 351 „Powinniście zważać na wasze uczynki” | Fragment 354 „Człowiek może dostąpić zbawienia jedynie pod Bożym zarządzaniem” | Fragment 357 „Słowa Boże dla całego wszechświata: Rozdział 10” | Fragment 365 Wejście w życie „Przedmowa” | Fragment 390 „Wszystko dokonuje się dzięki słowu Bożemu” | Fragment 405 „Dostrzeganie ukazania się Boga w Jego sądzie i karceniu” | Fragment 536 Przeznaczenie i wynik „Przygotuj dostatecznie wiele dobrych uczynków dla swego przeznaczenia” | Fragment 584 „Przygotuj dostatecznie wiele dobrych uczynków dla swego przeznaczenia” | Fragment 585 „Przywrócenie właściwego życia człowieka i doprowadzenie go do cudownego celu” | Fragment 591 „Bóg i człowiek wejdą razem do odpoczynku” | Fragment 594 „Bóg i człowiek wejdą razem do odpoczynku” | Fragment 595 „Bóg i człowiek wejdą razem do odpoczynku” | Fragment 596 „Bóg i człowiek wejdą razem do odpoczynku” | Fragment 597 „Bóg i człowiek wejdą razem do odpoczynku” | Fragment 598 „Bóg i człowiek wejdą razem do odpoczynku” | Fragment 599 „Bóg i człowiek wejdą razem do odpoczynku” | Fragment 600 „Bóg i człowiek wejdą razem do odpoczynku” | Fragment 601 Usposobienie Boga oraz to, co On ma i czym jest „Zrozumienie usposobienia Boga jest bardzo ważne” | Fragment 244 „Zrozumienie usposobienia Boga jest bardzo ważne” | Fragment 245 „Przygotuj dostatecznie wiele dobrych uczynków dla swego przeznaczenia” | Fragment 249 „Tylko Chrystus dni ostatecznych może dać człowiekowi drogę wiecznego życia” | Fragment 254 „Tylko Chrystus dni ostatecznych może dać człowiekowi drogę wiecznego życia” | Fragment 255 „Bóg jest źródłem ludzkiego życia” | Fragment 258 „Bóg jest źródłem ludzkiego życia” | Fragment 259 „Bóg kieruje losem całej ludzkości” | Fragment 262 „Bóg kieruje losem całej ludzkości” | Fragment 263 „Człowiek może dostąpić zbawienia jedynie pod Bożym zarządzaniem” | Fragment 264

00:00
00:00

0wyników wyszukiwania

CZYTANIA