„Istota ciała zamieszkiwanego przez Boga” | Fragment 104

Dlaczego twierdzę, że znaczenie wcielenia nie wypełniło się w dziele Jezusa? Ponieważ Słowo nie do końca stało się ciałem. To, co zrobił Jezus, to jedynie część dzieła Boga w ciele. Dokonał On tylko dzieła odkupienia, ale nie dokonał dzieła całkowitego pozyskania człowieka. Z tego względu w dniach ostatecznych, Bóg ponownie staje się ciałem. Ten etap dzieła wykonywany jest przez zwykłe ciało, całkowicie zwyczajną istotę ludzką, której człowieczeństwo nie jest w żadnym stopniu wyższe. Innymi słowy Bóg staje się w pełni istotą ludzką, jest osobą, która posiada tożsamość Boga, będąc w pełni istotą ludzką, całkowitym ciałem, które wykonuje dzieło. W oczach ludzkich jest On tylko ciałem, bez odrobiny nawet transcendencji, zwyczajną osobą, która potrafi mówić językiem niebios, nie daje żadnych cudownych znaków, nie dokonuje cudów i nie wyjawia nawet wewnętrznej prawdy o religii w wielkich salach zgromadzeń. Dzieło drugiego wcielenia wydaje się ludziom zupełnie niepodobne do dzieła pierwszego, na tyle, że te dwa wydają się nie mieć ze sobą nic wspólnego i tym razem nie widać nic z dzieła pierwszego. Chociaż dzieło drugiego wcielenia różni się od dzieła pierwszego, nie oznacza to, że Ich źródło nie jest jedno i to samo. To, czy Ich źródło jest to samo, uzależnione jest od natury dzieła dokonywanego przez ciała, a nie od Ich zewnętrznej powłoki. W trakcie trzech etapów Jego dzieła, Bóg wcielał się dwukrotnie i dwukrotnie dzieło wcielonego Boga inaugurowało nowy wiek, wprowadzało nową pracę, więc wcielenia uzupełniają się nawzajem. Ludzkie oko nie jest w stanie dostrzec, że oba ciała pochodzą rzeczywiście z tego samego źródła. Oczywistym jest, że pozostaje to poza zdolnościami ludzkiego oka czy umysłu. Jednakże w swej istocie są One takie same, ponieważ Ich dzieło pochodzi od tego samego Ducha. Nie można rozsądzać, czy dwa wcielenia pochodzą z tego samego źródła, na podstawie czasu lub miejsca, w którym się urodziły, bądź innych podobnych czynników, lecz tylko na podstawie boskiego dzieła wyrażonego w Nich. Drugie wcielenie nie wykonuje dzieła, które wykonał Jezus, ponieważ dzieło Boże nie trzyma się konwencji, lecz za każdym razem otwiera nową ścieżkę. Drugie wcielenie nie ma na celu pogłębiać czy ugruntowywać wrażenia pozostawionego w umysłach ludzi przez pierwsze ciało, lecz raczej uzupełnić i udoskonalić je, pogłębić wiedzę człowieka o Bogu, złamać wszelkie zasady tkwiące w sercach ludzi oraz usunąć błędne wyobrażenia Boga z ich serc. Można rzec, iż żaden pojedynczy etap dzieła Bożego nie może dać człowiekowi pełnej wiedzy o Nim. Każdy z nich daje tylko część, ale nie całość. Choć Bóg w pełni wyraził swoje usposobienie, ze względu na ograniczone zdolności pojmowania człowieka jego wiedza o Bogu pozostaje nadal niepełna. Pełne wyrażenie usposobienia Boga za pomocą ludzkiego języka jest niemożliwe. O ileż trudniej jest w pełni wyrazić Boga w pojedynczym etapie Jego dzieła? On działa w ciele, pod osłoną swojego zwykłego człowieczeństwa, i można Go rozpoznać tylko poprzez wyrażenia Jego boskości, a nie na podstawie Jego cielesnej powłoki. Bóg przychodzi w ciele, aby umożliwić człowiekowi poznanie Go poprzez Jego różne dzieła i żaden z etapów Jego dzieła nie jest podobny do drugiego. Tylko w ten sposób człowiek może uzyskać pełną wiedzę o dziele Bożym w ciele, bez ograniczania się do tylko jednego aspektu. Chociaż dzieło dwóch wcieleń jest inne, Ich istota i źródło Ich dzieła są identyczne. Różnica polega tylko na tym, że mają za zadanie wykonać dwa różne etapy dzieła i powstać w dwóch różnych wiekach. Bez względu na wszystko wcielenia Boga posiadają tę samą istotę i mają to samo pochodzenie – tej prawdzie nie może zaprzeczyć nikt.

fragment księgi „Słowo ukazuje się w ciele”

Dwa wcielenia Boga miały jedno źródło

Dzieło drugiego wcielenia wydaje się inne od pierwszego, z którego nic nie ujawnia się w obecnym momencie, jak gdyby dwa wcielenia nie miały ze sobą nic wspólnego. Choć dzieła tych dwóch ciał się różnią, nie dowodzi to, że pochodzą z różnych źródeł. To natura dokonywanego dzieła, a nie zewnętrzna powłoka, ujawnia Ich pochodzenie. Chociaż dzieła dwóch wcieleń różnią się od siebie, istota wcieleń oraz źródło Ich dzieł są takie same. Wcielenia realizują dwa etapy dzieła i objawiają się w dwóch różnych wiekach. Tak czy inaczej, wcielenia Boga mają to samo pochodzenie i tę samą istotę. To jest prawda, której nikt nie może zaprzeczyć ani twierdzić, że brak jej sensu.

Podczas trzech etapów swojego dzieła Bóg dokonał wcielenia dwukrotnie. Oba wcielenia uzupełniają się i każde z Nich dało początek nowemu wiekowi i dziełu. Ludzkie oczy i umysł nie są w stanie zobaczyć, czy obydwa ciała mają to samo źródło. Są one jednak identyczne w swej istocie, bo Ich dzieło ma swój początek w tym samym Duchu. Chociaż dzieła dwóch wcieleń różnią się od siebie, istota wcieleń oraz źródło Ich dzieł są takie same. Wcielenia realizują dwa etapy dzieła i objawiają się w dwóch różnych wiekach. Tak czy inaczej, wcielenia Boga mają to samo pochodzenie i tę samą istotę. To jest prawda, której nikt nie może zaprzeczyć ani twierdzić, że brak jej sensu.

Tego, czy dwa ciała mają to samo źródło, nie można stwierdzić na podstawie ich epok, miejsca narodzin albo innych podobnych czynników, lecz objawia to boskie dzieło, które wyrażają. Chociaż dzieła dwóch wcieleń różnią się od siebie, istota wcieleń oraz źródło Ich dzieł są takie same. Wcielenia realizują dwa etapy dzieła i objawiają się w dwóch różnych wiekach. Tak czy inaczej, wcielenia Boga mają to samo pochodzenie i tę samą istotę. To jest prawda, której nikt nie może zaprzeczyć ani twierdzić, że brak jej sensu.

ze śpiewnika „Podążaj za Barankiem i śpiewaj nowe pieśni”

Skontaktuj się z nami w dowolnym czasie, jeśli w swojej wierze napotykasz na jakieś trudności czy wątpliwości.
Skontaktuj się z nami przez Messengera
Skontaktuj się z nami przez WhatsApp

Powiązane treści