Wszystkich szukających prawdy prosimy o kontakt.

Słowo Boże na każdy dzień

Recital-daily-words-of-God
Słowo Boże na każdy dzień

Kategorie

Wypowiedzi Boga Wszechmogącego (Droga do poznania Boga)
Wypowiedzi Boga Wszechmogącego (Droga do poznania Boga)
Wybór wypowiedzi Chrystusa Dni Ostatecznych
Wypowiedzi Chrystusa Dni Ostatecznych (wybór)
The-word-appears-in-the-flesh
Słowo ukazuje się w ciele (wybór)

Reakcja Hioba

Hi 1:20-21 Wtedy powstał Hiob i rozdarł swój płaszcz, i ogolił głowę, i upadł na ziemię, i oddał cześć, i rzekł: Nagi wyszedłem z łona matki mojej, i nagi tam wrócę: Jahwe dał, i Jahwe zabrał; błogosławione niech będzie imię Jahwe.

Fakt, że Hiob przyjmuje na siebie ciężar oddania wszystkiego, co posiada, wynikał z jego bojaźni Bożej

Po tym, jak Bóg rzekł do szatana: „Wszystko, co on ma, jest w twojej mocy; tylko jego samego nie dotykaj” szatan odszedł, a wkrótce potem Hiob stał się celem nagłych i zaciekłych ataków: Najpierw jego woły i osły zostały splądrowane, a słudzy zabici, następnie jego owce i słudzy pochłonięci przez pożar, po czym zabrano mu wielbłądy, a jego sługi zamordowano, wreszcie jego synowie i córki zostali pozbawieni życia. Ta seria ataków był męką, jakiej doznał Hiob, podczas pierwszego kuszenia. Zgodnie z rozkazem Boga w czasie tych ataków szatan brał na cel tylko majątek Hioba i jego dzieci, ale nie uderzył samego Hioba. Niemniej jednak Hiob w jednej chwili z człowieka posiadającego wielkie bogactwo zamienił się w kogoś, kto nie miał nic. Nikt nie mógłby wytrzymać tego zdumiewającego ciosu zadanego z zaskoczenia lub właściwie na niego zareagować, jednak Hiob dał się poznać z niezwykłej strony. Biblia przedstawia następującą relację: „Wtedy powstał Hiob i rozdarł swój płaszcz, i ogolił głowę, i upadł na ziemię, i oddał cześć”. Była to pierwsza reakcja Hioba po tym, jak usłyszał, że stracił swoje dzieci i cały majątek. Przede wszystkim nie wydawał się zdziwiony, nie wpadł w panikę, tym bardziej nie wyrażał gniewu czy nienawiści. Widzicie więc, że w swoim sercu uznał już, że te katastrofy nie były wypadkiem ani nie przyszły z ręki człowieka, tym bardziej nie stanowiły one odpłaty lub kary. Zamiast tego przyszły na niego próby od Jahwe, to właśnie Jahwe chciał mu odebrać majątek i dzieci. Hiob zachował wtedy spokój oraz rozsądek. Jego doskonałe i prawe człowieczeństwo pozwoliło mu racjonalnie oraz naturalnie wydawać trafne osądy i decyzje o katastrofach, które go spotkały, a w konsekwencji zachowywał się z niezwykłym spokojem: „Wtedy powstał Hiob i rozdarł swój płaszcz, i ogolił głowę, i upadł na ziemię, i oddał cześć”. „Rozdarł swój płaszcz” oznacza, że był nieodziany i nie miał niczego; „ogolił głowę” oznacza, że powrócił przed Boga jak nowo narodzone dziecko; „upadł na ziemię, i oddał cześć” oznacza, że przyszedł na świat nagi, a dziś, nadal nic nie mając, powrócił przed Boga jak nowo narodzone dziecko. Stosunek Hioba do wszystkiego, co go spotkało, nie mógł być osiągnięty przez żadne stworzenie Boże. Jego wiara w Jahwe wykroczyła poza sferę wiary, była to jego bojaźń przed Bogiem oraz posłuszeństwo Bogu i potrafił nie tylko dziękować Bogu za to, że mu dał, ale także za to, że od niego wziął. Co więcej, był w stanie ponieść ciężar oddania wszystkiego, co posiadał, w tym swojego życia.

Bojaźń i posłuszeństwo Hioba wobec Boga jest przykładem dla ludzkości, a jego doskonałość i prawość były szczytem człowieczeństwa, które człowiek powinien posiadać. Chociaż nie widział Boga, to jednak zdawał sobie sprawę, że Bóg naprawdę istnieje i z tego powodu okazywał bojaźń Bożą, a z powodu tej bojaźni potrafił być posłuszny Bogu. Pozwolił Bogu odebrać sobie wszystko, co miał, wcale się przy tym nie skarżąc. Upadł przed Bogiem i powiedział Mu, że w tej właśnie chwili, nawet gdyby Bóg chciał odebrać mu ciało, chętnie pozwoliłby Mu to uczynić, bez jednego słowa skargi. Całe swoje postępowanie zawdzięczał Hiob doskonałemu i prawemu człowieczeństwu. Oznacza to, że na skutek swej niewinności, uczciwości i dobroci, Hiob był niezachwiany w swojej świadomości i doświadczeniu istnienia Boga i na tym fundamencie postawił sobie wymagania i ustandaryzował swoje myślenie, zachowanie, postępowanie oraz zasady działania przed Bogiem zgodnie z Jego przewodnictwem i uczynkami Boga, które widział pomiędzy wszystkimi rzeczami. Z czasem jego doświadczenia wywołały w nim prawdziwą i rzeczywistą bojaźń Bożą oraz sprawiły, że wystrzegał się zła. To było źródłem prawości, przy której Hiob niezachwianie trwał. Hiob posiadał uczciwe, niewinne i życzliwe człowieczeństwo oraz miał rzeczywiste doświadczenie bojaźni Bożej, posłuszeństwa wobec Boga i unikania zła, jak również świadomość. że „Jahwe dał i Jahwe zabrał”. Tylko dzięki tym rzeczom był w stanie wytrwać i dawać świadectwo pośród tak okrutnych ataków szatana i tylko dzięki nim mógł nie zawieść Boga oraz udzielić Mu zadowalającej odpowiedzi, gdy przyszły na niego próby Boże. Chociaż zachowanie Hioba podczas pierwszego kuszenia było bardzo prostolinijne, późniejsze pokolenia nie były pewne, czy osiągną taką prostolinijność, nawet dokładając starań przez całe życie, i niekoniecznie prezentowały opisaną wcześniej postawę Hioba. Czy dziś, w obliczu prostolinijnego postępowania Hioba, nie czujecie się głęboko zawstydzeni, porównując je z okrzykami determinacji co do „bezwzględnego posłuszeństwa i wierności aż do śmierci”, wznoszonymi przed Bogiem przez tych, którzy twierdzą, że w Niego wierzą i podążają za Nim?

Kiedy czytasz w Biblii o wszystkich cierpieniach, jakich doznał Hiob i jego rodzina, jaka jest twoja reakcja? Czy gubisz się w swoich myślach? Czy jesteś zdumiony? Czy próby, które spotkały Hioba, można określić jako „przerażające”? Innymi słowy, samo czytanie o próbach Hioba opisanych w Biblii jest przerażające, nie wspominając już o tym, jakie musiały one być w rzeczywistości. Widzisz więc, że to, co przytrafiło się Hiobowi, nie było „manewrami”, ale prawdziwą „bitwą”, z prawdziwymi „działami” i „pociskami”. Ale czyją ręką został poddany tym próbom? Były one, oczywiście, przeprowadzane przez szatana, który prowadził je osobiście, ale zostały zaaprobowane przez Boga. Czy Bóg powiedział szatanowi, w jaki sposób ma kusić Hioba? Nie. Bóg postawił mu tylko jeden warunek, po czym na Hioba przyszło kuszenie. Gdy zaś na Hioba przyszło kuszenie, dało ono ludziom poczucie niegodziwości i obrzydliwości szatana, jego złośliwości oraz nienawiści względem człowieka i jego wrogości wobec Boga. Widzimy na podstawie tego, że nie sposób opisać słowami, jak okrutne było to kuszenie. Można powiedzieć, że złośliwa natura, z którą szatan zaatakował człowieka, oraz jego obrzydliwe oblicze zostało w tym momencie w pełni ujawnione. Szatan skorzystał z tej okazji, uzyskanej za Bożym przyzwoleniem, aby poddać Hioba gorączkowemu i bezlitosnemu maltretowaniu, którego metody oraz poziom okrucieństwa są zarówno niewyobrażalne, jak i całkowicie nie do zniesienia dla współczesnych nam ludzi. Zamiast mówić, że Hiob był kuszony przez szatana i że stał stanowczo przy swoim świadectwie podczas tego kuszenia, lepiej jest powiedzieć, że w próbach przeznaczonych mu przez Boga Hiob stanął do pojedynku z szatanem, aby chronić swoją doskonałość oraz prawość i bronić swej drogi bojaźni Bożej oraz unikania zła. W tym pojedynku Hiob stracił mnóstwo owiec i bydła, cały swój majątek oraz synów i córki, ale nie porzucił swej doskonałości, uczciwości ani bojaźni Bożej. Innymi słowy, w tym pojedynku z szatanem wolał zostać pozbawiony majątku i dzieci niż utracić doskonałość, prawość oraz bojaźń Bożą. Wolał trzymać się sedna tego, co to znaczy być człowiekiem. Pismo w zwięzły sposób opisuje cały proces, w wyniku którego Hiob stracił swoje dobra, a także dokumentuje jego zachowanie i postawę. Te krótkie, zwięzłe relacje stwarzają wrażenie, że Hiob czuł się niemal swobodnie w obliczu tego kuszenia, ale gdyby odtworzyć to, co się wówczas rzeczywiście działo, dodając do tego jeszcze złośliwą naturę szatana, to wtedy wszystko nie wydawałoby się nam tak proste, jak opisano w tych relacjach. Rzeczywistość była o wiele bardziej okrutna. Taki jest poziom niszczycielskiej zaciekłości oraz nienawiści, z jaką szatan traktuje ludzkość i wszystkich tych, którzy podobają się Bogu. Gdyby Bóg nie zakazał mu skrzywdzić Hioba, szatan bez wątpienia zabiłby go bez żadnych skrupułów. Szatan nie chce, aby ktokolwiek czcił Boga ani nie chce, żeby ci, którzy są sprawiedliwi w oczach Boga i ci, którzy są doskonali oraz prawi, nadal byli w stanie okazywać bojaźń Bożą i stronić od zła. Gdy ludzie okazują bojaźń Bożą i unikają zła, oznacza to, że unikają i porzucają szatana, dlatego szatan wykorzystał Boże przyzwolenie, aby bez litości skupić cały swój gniew i nienawiść na Hiobie. Widzicie więc, jak wielka była męka, jakiej doznał Hiob na ciele i umyśle, tak w świecie zewnętrznym, jak i w swoim wnętrzu. Dziś nie zdajemy sobie sprawy z tego, jak to wszystko wówczas wyglądało, a z relacji biblijnych ledwie możemy wychwycić uczucia, jakie targały Hiobem, gdy był on poddawany męce.

Niezachwiana prawość Hioba przynosi wstyd szatanowi i powoduje, że ucieka on w panice

A co zrobił Bóg, gdy Hiob był poddawany tej męce? Bóg obserwował i czekał na wynik. Co odczuwał Bóg w trakcie tej obserwacji? Oczywiście był pogrążony w żalu. Czy jednak w wyniku swego żalu mógł żałować zgody danej szatanowi, aby kusił Hioba? Odpowiedź brzmi: nie, nie mógł. On bowiem mocno wierzył, że Hiob jest doskonały i prawy, że boi się Boga i unika zła. Bóg po prostu dał szatanowi możliwość zweryfikowania prawości Hioba przed Bogiem oraz ujawnienia własnej niegodziwości i pogardy. Była to ponadto okazja dla Hioba, aby dać ludziom na świecie, szatanowi, a nawet tym, którzy podążają za Bogiem, świadectwo o swej prawości i bojaźni Bożej oraz unikaniu zła. Czy ostateczny wynik dowiódł, że Boża ocena Hioba była prawidłowa i bezbłędna? Czy Hiob faktycznie pokonał szatana? Tutaj czytamy archetypowe słowa wypowiedziane przez Hioba, słowa, które są dowodem na to, że pokonał on szatana. Powiedział on: „Nagi wyszedłem z łona matki mojej, i nagi tam wrócę”. To jest postawa posłuszeństwa Hioba wobec Boga. Następnie powiedział: „Jahwe dał, i Jahwe zabrał; błogosławione niech będzie imię Jahwe”. Te słowa wypowiedziane przez Hioba dowodzą, że Bóg obserwuje głębię serca człowieka, że jest w stanie wejrzeć w umysł człowieka, i dowodzą, że Jego aprobata dla Hioba jest pozbawiona błędu, że ten człowiek, który podobał się Bogu, był prawy. „Jahwe dał, i Jahwe zabrał; błogosławione niech będzie imię Jahwe”. Te słowa są świadectwem Hioba dla Boga. To te zwykłe słowa onieśmieliły szatana, zawstydziły go i spowodowały, że uciekł w panice, a ponadto spętały szatana i pozostawiły go bez środków. Tak więc również te słowa sprawiły, że szatan odczuł cudowność i moc czynów Boga Jahwe oraz pozwoliły mu dostrzec niezwykły charyzmat człowieka, którego serce podlegało drogom Bożym. Ponadto pokazały one szatanowi potężną witalność, jaką wykazał się mały i nieistotny człowiek trzymający się drogi bojaźni Bożej i stronienia od zła. Szatan został zatem pokonany w pierwszym pojedynku. Pomimo „twardej lekcji” szatan nie miał zamiaru odpuścić Hiobowi, nie zaszła też żadna zmiana w jego złośliwej naturze. Szatan próbował nadal atakować Hioba, dlatego po raz kolejny przyszedł przed Boga…

fragment księgi „Słowo ukazuje się w ciele”

Słowo Boże na każdy dzień

  • Poznanie Boga
  • Życie chrześcijanina
„Poznanie Boga jest ścieżką do tego, by bać się Boga i unikać zła” | Fragment 1 „Poznanie Boga jest ścieżką do tego, by bać się Boga i unikać zła” | Fragment 2 „Poznanie Boga jest ścieżką do tego, by bać się Boga i unikać zła” | Fragment 3 „Poznanie Boga jest ścieżką do tego, by bać się Boga i unikać zła” | Fragment 4 „Poznanie Boga jest ścieżką do tego, by bać się Boga i unikać zła” | Fragment 5 „Jak poznać Boże usposobienie i efekty, jakie osiągnie Jego dzieło” | Fragment 6 „Jak poznać Boże usposobienie i efekty, jakie osiągnie Jego dzieło” | Fragment 7 „Jak poznać Boże usposobienie i efekty, jakie osiągnie Jego dzieło” | Fragment 8 „Jak poznać Boże usposobienie i efekty, jakie osiągnie Jego dzieło” | Fragment 9 „Jak poznać Boże usposobienie i efekty, jakie osiągnie Jego dzieło” | Fragment 10 „Jak poznać Boże usposobienie i efekty, jakie osiągnie Jego dzieło” | Fragment 11 „Jak poznać Boże usposobienie i efekty, jakie osiągnie Jego dzieło” | Fragment 12 „Jak poznać Boże usposobienie i efekty, jakie osiągnie Jego dzieło” | Fragment 13 „Jak poznać Boże usposobienie i efekty, jakie osiągnie Jego dzieło” | Fragment 14 „Jak poznać Boże usposobienie i efekty, jakie osiągnie Jego dzieło” | Fragment 15 „Jak poznać Boże usposobienie i efekty, jakie osiągnie Jego dzieło” | Fragment 16 „Jak poznać Boże usposobienie i efekty, jakie osiągnie Jego dzieło” | Fragment 17 „Jak poznać Boże usposobienie i efekty, jakie osiągnie Jego dzieło” | Fragment 18 „Jak poznać Boże usposobienie i efekty, jakie osiągnie Jego dzieło” | Fragment 19 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg I” | Fragment 20 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg I” | Fragment 21 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg I” | Fragment 22 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg I” | Fragment 23 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg I” | Fragment 24 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg I” | Fragment 25 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg I” | Fragment 26 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg I” | Fragment 27 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg I” | Fragment 28 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg I” | Fragment 29 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg I” | Fragment 30 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 31 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 32 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 33 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 34 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 35 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 36 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 37 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 38 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 39 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 40 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 41 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 42 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 43 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 44 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 45 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 46 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 47 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 48 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 49 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 50 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 51 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 52 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 53 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 54 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 55 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 56 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 57 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 58 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 60 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 59 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg II” | Fragment 61 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 62 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 63 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 64 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 65 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 66 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 67 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 68 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 69 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 70 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 71 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 72 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 73 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 74 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 75 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 76 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 77 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 78 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 79 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 80 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 81 „Boże Dzieło, Boże Usposobienie i Sam Bóg III” | Fragment 82 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 83 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 84 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 85 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 86 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 87 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 88 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 89 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 90 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 91 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 92 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 93 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 94 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 95 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 96 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 97 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 98 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 99 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 100 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 101 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 102 „Sam Bóg, Jedyny I” | Fragment 103 „Sam Bóg, Jedyny II” | Fragment 104 „Sam Bóg, Jedyny II” | Fragment 105 „Sam Bóg, Jedyny II” | Fragment 106 „Sam Bóg, Jedyny II” | Fragment 107 „Sam Bóg, Jedyny II” | Fragment 108 „Sam Bóg, Jedyny II” | Fragment 109 „Sam Bóg, Jedyny II” | Fragment 110 „Sam Bóg, Jedyny II” | Fragment 111 „Sam Bóg, Jedyny II” | Fragment 112 „Sam Bóg, Jedyny II” | Fragment 113 „Sam Bóg, Jedyny II” | Fragment 114 „Sam Bóg, Jedyny II” | Fragment 115 „Sam Bóg, Jedyny II” | Fragment 116 „Sam Bóg, Jedyny II” | Fragment 117 „Sam Bóg, Jedyny II” | Fragment 118 „Sam Bóg, Jedyny III” | Fragment 120 „Sam Bóg, Jedyny III” | Fragment 121 „Sam Bóg, Jedyny III” | Fragment 122 „Sam Bóg, Jedyny III” | Fragment 123 „Sam Bóg, Jedyny III” | Fragment 124 „Sam Bóg, Jedyny III” | Fragment 125 „Sam Bóg, Jedyny III” | Fragment 126 „Sam Bóg, Jedyny III” | Fragment 127 „Sam Bóg, Jedyny III” | Fragment 128 „Sam Bóg, Jedyny III” | Fragment 129 „Sam Bóg, Jedyny III” | Fragment 130 „Sam Bóg, Jedyny III” | Fragment 131 „Sam Bóg, Jedyny III” | Fragment 132 „Sam Bóg, Jedyny III” | Fragment 133 „Sam Bóg, Jedyny III” | Fragment 134 „Sam Bóg, Jedyny III” | Fragment 135 „Sam Bóg, Jedyny III” | Fragment 136 „Sam Bóg, Jedyny III” | Fragment 137 „Sam Bóg, Jedyny VI” | Fragment 158 „Sam Bóg, Jedyny VI” | Fragment 159 „Sam Bóg, Jedyny VI” | Fragment 162
Trzy etapy dzieła „Przywrócenie właściwego życia człowieka i doprowadzenie go do cudownego celu” | Fragment 2 „Przywrócenie właściwego życia człowieka i doprowadzenie go do cudownego celu” | Fragment 3 „Przywrócenie właściwego życia człowieka i doprowadzenie go do cudownego celu” | Fragment 4 „Poznanie trzech etapów Bożego dzieła jest ścieżką do poznania Boga” | Fragment 5 „Poznanie trzech etapów Bożego dzieła jest ścieżką do poznania Boga” | Fragment 6 „Poznanie trzech etapów Bożego dzieła jest ścieżką do poznania Boga” | Fragment 7 „Poznanie trzech etapów Bożego dzieła jest ścieżką do poznania Boga” | Fragment 8 „Poznanie trzech etapów Bożego dzieła jest ścieżką do poznania Boga” | Fragment 9 „Poznanie trzech etapów Bożego dzieła jest ścieżką do poznania Boga” | Fragment 10 „Poznanie trzech etapów Bożego dzieła jest ścieżką do poznania Boga” | Fragment 11 „Dzieło Boga i praktykowanie przez człowieka” | Fragment 14 „Zepsuta ludzkość najbardziej potrzebuje zbawienia przez wcielonego Boga” | Fragment 15 „Dwa wcielenia dopełniają znaczenia wcielenia” | Fragment 16 „Dzieło w Wieku Prawa” | Fragment 18 „Dzieło w Wieku Prawa” | Fragment 20 „Przedmowa” | Fragment 25 „Wiek Królestwa to Wiek Słowa” | Fragment 28 „Wszystko dokonuje się dzięki słowu Bożemu” | Fragment 34 „Wszystko dokonuje się dzięki słowu Bożemu” | Fragment 35 „Wszystko dokonuje się dzięki słowu Bożemu” | Fragment 36 „Wszystko dokonuje się dzięki słowu Bożemu” | Fragment 37 „Wizja dzieła Bożego (3)” | Fragment 39 „Wizja dzieła Bożego (3)” | Fragment 40 „Wizja dzieła Bożego (3)” | Fragment 41 „Zbawiciel powrócił już na »Białym obłoku«” | Fragment 44 „Zbawiciel powrócił już na »Białym obłoku«” | Fragment 45 „Poznawanie Bożego dzieła w dniu dzisiejszym” | Fragment 143 Sąd w dniach ostatecznych „Chrystus dokonuje dzieła sądu za pomocą prawdy” | Fragment 77 „Chrystus dokonuje dzieła sądu za pomocą prawdy” | Fragment 78 „Chrystus dokonuje dzieła sądu za pomocą prawdy” | Fragment 79 „Wizja dzieła Bożego (3)” | Fragment 81 „Zepsuta ludzkość najbardziej potrzebuje zbawienia przez wcielonego Boga” | Fragment 82 „Słowa Boże dla całego wszechświata: Rozdział 26” | Fragment 98 Wcielenie „Istota ciała zamieszkiwanego przez Boga” | Fragment 99 „Istota ciała zamieszkana przez Boga” | Fragment 100 „Istota ciała zamieszkiwanego przez Boga” | Fragment 102 „Istota ciała zamieszkiwanego przez Boga” | Fragment 104 „Istotą Chrystusa jest posłuszeństwo woli Ojca Niebieskiego” | Fragment 105 „Istotą Chrystusa jest posłuszeństwo woli Ojca Niebieskiego” | Fragment 106 „Istotą Chrystusa jest posłuszeństwo woli Ojca Niebieskiego” | Fragment 108 „Przedmowa” | Fragment 110 „Zepsuta ludzkość najbardziej potrzebuje zbawienia przez wcielonego Boga” | Fragment 118 „Zepsuta ludzkość najbardziej potrzebuje zbawienia przez wcielonego Boga” | Fragment 119 „Zepsuta ludzkość najbardziej potrzebuje zbawienia przez wcielonego Boga” | Fragment 120 „Zepsuta ludzkość najbardziej potrzebuje zbawienia przez wcielonego Boga” | Fragment 121 „Zepsuta ludzkość najbardziej potrzebuje zbawienia przez wcielonego Boga” | Fragment 123 „Zepsuta ludzkość najbardziej potrzebuje zbawienia przez wcielonego Boga” | Fragment 125 „Zepsuta ludzkość najbardziej potrzebuje zbawienia przez wcielonego Boga” | Fragment 126 „Zepsuta ludzkość najbardziej potrzebuje zbawienia przez wcielonego Boga” | Fragment 127 „Czy wiedziałeś? Bóg dokonał wśród ludzi wielkiej rzeczy” | Fragment 132 „Czy wiedziałeś? Bóg dokonał wśród ludzi wielkiej rzeczy” | Fragment 133 „Powinieneś wiedzieć, że Bóg praktyczny jest Bogiem samym” | Fragment 134 „Powinieneś wiedzieć, że Bóg praktyczny jest Bogiem samym” | Fragment 135 „Tylko ci, którzy znają Boga i Jego dzieło mogą zadowolić Boga” | Fragment 136 „Podstawowa różnica między wcielonym Bogiem a ludźmi użytymi przez Boga” | Fragment 139 „Tylko Chrystus dni ostatecznych może dać człowiekowi drogę wiecznego życia” | Fragment 140 Tajemnice dotyczące Biblii „W odniesieniu do Biblii (1)” | Fragment 265 „W odniesieniu do Biblii (1)” | Fragment 268 „W odniesieniu do Biblii (1)” | Fragment 269 „W odniesieniu do Biblii (2)” | Fragment 270 „W odniesieniu do Biblii (3)” | Fragment 272 „Jak człowiek, który określił Boga na podstawie własnych koncepcji, może otrzymywać objawienia Boże?” | Fragment 278 Znajomość dzieła Bożego „Poznawanie Bożego dzieła w dniu dzisiejszym” | Fragment 141 „Poznawanie Bożego dzieła w dniu dzisiejszym” | Fragment 142 „Tylko ci, którzy znają Boga i Jego dzieło mogą zadowolić Boga” | Fragment 145 „Tylko ci, którzy znają Boga i Jego dzieło mogą zadowolić Boga” | Fragment 146 „Dzieło Boga i praktykowanie przez człowieka” | Fragment 155 „Dzieło Boga i praktykowanie przez człowieka” | Fragment 157 „Dzieło Boga i praktykowanie przez człowieka” | Fragment 158 „Różnica pomiędzy służbą Boga wcielonego a obowiązkiem człowieka” | Fragment 160 „Różnica pomiędzy służbą Boga wcielonego a obowiązkiem człowieka” | Fragment 161 „Dzieło Boga i dzieło człowieka” | Fragment 172 „Dzieło Boga i dzieło człowieka” | Fragment 173 „Dzieło Boga i dzieło człowieka” | Fragment 174 „Dzieło Boga i dzieło człowieka” | Fragment 180 „Dzieło Boga i dzieło człowieka” | Fragment 181 „Czy dzieło Boga jest tak proste, jak to wydaje się człowiekowi?” | Fragment 188 „Czy dzieło Boga jest tak proste, jak to wydaje się człowiekowi?” | Fragment 189 „Bóg kieruje losem całej ludzkości” | Fragment 215 „Człowiek może dostąpić zbawienia jedynie pod Bożym zarządzaniem” | Fragment 216 „Dzieło głoszenia ewangelii jest również dziełem zbawienia ludzkości” | Fragment 217 „Dzieło głoszenia ewangelii jest również dziełem zbawienia ludzkości” | Fragment 218 „Dzieło głoszenia ewangelii jest również dziełem zbawienia ludzkości” | Fragment 219 „Słowa Boże dla całego wszechświata: Rozdział 10” | Fragment 224 Ukazanie się Boga i Jego dzieło „Słowa Boże dla całego wszechświata: Rozdział 26” | Fragment 63 „Słowa Boże dla całego wszechświata: Rozdział 27” | Fragment 64 „Słowa Boże dla całego wszechświata: Rozdział 29” | Fragment 65 „Słowa Boże dla całego wszechświata: Rozdział 29” | Fragment 66 „Obwieszczenie siedmiu gromów – proroctwo, że ewangelia królestwa rozpowszechni się po całym wszechświecie” | Fragment 68 „Obwieszczenie siedmiu gromów – proroctwo, że ewangelia królestwa rozpowszechni się po całym wszechświecie” | Fragment 69 „Zbawiciel powrócił już na »Białym obłoku«” | Fragment 70 „Pojawienie się Boga zapoczątkowało nowy wiek” | Fragment 71 „Pojawienie się Boga zapoczątkowało nowy wiek” | Fragment 72 „Dostrzeganie ukazania się Boga w Jego sądzie i karceniu” | Fragment 73 „Zanim ujrzysz duchowe ciało Jezusa, Bóg stworzy już na nowo niebo i ziemię” | Fragment 75 „Zanim ujrzysz duchowe ciało Jezusa, Bóg stworzy już na nowo niebo i ziemię” | Fragment 76 Demaskowanie pojęć religijnych „Przedmowa” | Fragment 281 „Tylko ci, którzy znają dzisiejsze dzieło Boże, mogą służyć Bogu” | Fragment 283 „Jak człowiek, który określił Boga na podstawie własnych koncepcji, może otrzymywać objawienia Boże?” | Fragment 285 „Zanim ujrzysz duchowe ciało Jezusa, Bóg stworzy już na nowo niebo i ziemię” | Fragment 286 „Zanim ujrzysz duchowe ciało Jezusa, Bóg stworzy już na nowo niebo i ziemię” | Fragment 287 „Powinieneś dążyć do zgodności z Chrystusem” | Fragment 295 Obnażanie zepsucia rodzaju ludzkiego „Posiadanie nieprzemienionego usposobienia to pozostawanie w nieprzyjaźni z Bogiem” | Fragment 301 „Tylko ci, którzy znają Boga i Jego dzieło mogą zadowolić Boga” | Fragment 318 „Jak poznać Boga na ziemi” | Fragment 320 „Czy jesteś prawdziwie wierzącym w Boga?” | Fragment 324 „Czy jesteś prawdziwie wierzącym w Boga?” | Fragment 325 „Nikt, kto jest z ciała, nie ucieknie przed Dniem Gniewu” | Fragment 336 „Wielu jest wezwanych, lecz nieliczni są wybrani” | Fragment 351 „Powinniście zważać na wasze uczynki” | Fragment 354 „Człowiek może dostąpić zbawienia jedynie pod Bożym zarządzaniem” | Fragment 357 „Słowa Boże dla całego wszechświata: Rozdział 10” | Fragment 365 Wejście w życie „Przedmowa” | Fragment 390 „Wszystko dokonuje się dzięki słowu Bożemu” | Fragment 405 „Dostrzeganie ukazania się Boga w Jego sądzie i karceniu” | Fragment 536 Przeznaczenie i wynik „Przygotuj dostatecznie wiele dobrych uczynków dla swego przeznaczenia” | Fragment 584 „Przygotuj dostatecznie wiele dobrych uczynków dla swego przeznaczenia” | Fragment 585 „Przywrócenie właściwego życia człowieka i doprowadzenie go do cudownego celu” | Fragment 591 „Bóg i człowiek wejdą razem do odpoczynku” | Fragment 594 „Bóg i człowiek wejdą razem do odpoczynku” | Fragment 595 „Bóg i człowiek wejdą razem do odpoczynku” | Fragment 596 „Bóg i człowiek wejdą razem do odpoczynku” | Fragment 597 „Bóg i człowiek wejdą razem do odpoczynku” | Fragment 598 „Bóg i człowiek wejdą razem do odpoczynku” | Fragment 599 „Bóg i człowiek wejdą razem do odpoczynku” | Fragment 600 „Bóg i człowiek wejdą razem do odpoczynku” | Fragment 601 Usposobienie Boga oraz to, co On ma i czym jest „Zrozumienie usposobienia Boga jest bardzo ważne” | Fragment 244 „Zrozumienie usposobienia Boga jest bardzo ważne” | Fragment 245 „Przygotuj dostatecznie wiele dobrych uczynków dla swego przeznaczenia” | Fragment 249 „Tylko Chrystus dni ostatecznych może dać człowiekowi drogę wiecznego życia” | Fragment 254 „Tylko Chrystus dni ostatecznych może dać człowiekowi drogę wiecznego życia” | Fragment 255 „Bóg jest źródłem ludzkiego życia” | Fragment 258 „Bóg jest źródłem ludzkiego życia” | Fragment 259 „Bóg kieruje losem całej ludzkości” | Fragment 262 „Bóg kieruje losem całej ludzkości” | Fragment 263 „Człowiek może dostąpić zbawienia jedynie pod Bożym zarządzaniem” | Fragment 264

00:00
00:00

0wyników wyszukiwania

CZYTANIA